正在海邊做日光浴的穆拉迪安（Louna Mouradian）告訴《法蘭西西部報》，「這很棒，去海邊能感覺更安全，減少壓力，也能較放鬆

你對某人心動不已，你們聊天約會幾次，然後⋯⋯你們變成只是朋友。你不知道她為何沒回覆。

約會之路上有許多陷阱：嫉妒、誤會、進度太快、不夠敏感⋯⋯任何原本對的事也都可能出錯。如果你等到心焦如焚，記得我們每個人節奏都不同。這樣能逼對象多努力一點，回饋也會更令人滿足。你不會想陷入嫉妒遊戲之中，因為嫉妒讓人迷惘，過程一點都不好玩。也許她想說複雜的事，她需要時間好好思考。

如果她一直不回覆你，真的會讓人十分難受。如果你覺得退後一步可能會適得其反，那你就顛覆策略，成為世上最好的伴侶。他那鬼魅般的頭顱似乎在尖叫，神似謝爾蓋．愛森斯坦（Sergei Eisenstein）執導的蘇聯電影《波坦金戰艦》（Battleship Potemkin，1925）中，一位護士遭到士兵射殺時慘叫不已的面容，培根後來也承認這就是取材的靈感來源。

真蒂萊希曾說，「只要我還活著，我將掌握我的人生。我們也能從這件作品和其他創作理解，她全心投入在繪畫之中，從友弟德和身旁女僕憤怒的面容中找到情緒的出口。塔西後來並沒有依約娶阿特米希雅為妻，奧拉齊奧便將他告上法庭。人們可能會被培根充滿活力、生機勃勃的繪畫作品所吸引，對描繪痛苦和憤怒的作品產生共鳴，透過這種方式，觀者得以從這些情緒中得到緩解。

培根多次從寄宿學校中逃跑，到了十七歲時，父親發現他的同志身分，怒將他逐出家門。他輾轉在倫敦、巴黎和柏林勉強度日，1928年開始在倫敦擔任室內設計師。

」 真蒂萊希的挑戰 阿特米希雅．真蒂萊希（Artemisia Gentileschi，1593-約1656）出生於羅馬，在父親奧拉齊奧．真蒂萊希（Orazio Gentileschi）的畫室裡接受繪畫訓練，也像他一樣，受到卡拉瓦喬畫風影響在扭曲、讓人不安的繪畫作品中，培根探索了痛苦、恐懼和憤怒等各種負面情緒。真蒂萊希將她的形象投射在畫中的女英雄上，而塔西則是這位被除之而後快的反派人物。真蒂萊希曾說，「只要我還活著，我將掌握我的人生。

在為期七個月的審訊期間，阿特米希雅被迫在酷刑下作證，儘管塔西最後獲判要流放羅馬境外，但這項判決從未強制執行。二戰期間，因氣喘而免於服役，自此開展了以繪畫為業的生涯。花時間研究這類的圖像，可以讓觀者探照並處理自己的負面情緒。他輾轉在倫敦、巴黎和柏林勉強度日，1928年開始在倫敦擔任室內設計師。

處理原始感情 培根是位多產的畫家，他曾因為性取向遭受強烈的否定，尤其是來自他的父親。」 真蒂萊希的挑戰 阿特米希雅．真蒂萊希（Artemisia Gentileschi，1593-約1656）出生於羅馬，在父親奧拉齊奧．真蒂萊希（Orazio Gentileschi）的畫室裡接受繪畫訓練，也像他一樣，受到卡拉瓦喬畫風影響。

Photo Credit: 典藏藝術家庭出版 《友弟德割下敖羅斐乃的頭顱》約1620年，油彩、畫布，146.5×108公分，義大利佛羅倫斯烏菲茲美術館。這樣一位女性，卻曾在十八歲那年遭到父親的畫家同事阿葛斯提諾．塔西（Agostino Tassi，約1580-1644）性侵。

培根出生在都柏林的英國家庭，承襲了大哲學家、科學家的先祖——法蘭西斯．培根爵士（1561-1626）之名。以創作淨化 真蒂萊希將自身和侵害她的塔西轉化成畫中形象，描繪了這個血腥主題的暴戾張力，這似乎是真蒂萊希調馭憤怒的方式。培根多次從寄宿學校中逃跑，到了十七歲時，父親發現他的同志身分，怒將他逐出家門。在他的情人喬治．戴爾（George Dyer）於1971年自盡後，他的創作變得更為黑暗。塔西後來並沒有依約娶阿特米希雅為妻，奧拉齊奧便將他告上法庭。」她以強烈的戲劇張力描繪友弟德宰殺敖羅斐的瞬間，他的頭顱在畫布上栩栩如生，是畫作中強烈鮮明的前景。

文：蘇西．霍奇（Susie Hodge） 法蘭西斯．培根：「我堅信藝術家需要由自身的熱情和絕望來滋養。人們可能會被培根充滿活力、生機勃勃的繪畫作品所吸引，對描繪痛苦和憤怒的作品產生共鳴，透過這種方式，觀者得以從這些情緒中得到緩解。

幽靈般的頭顱 培根在1935年發現一本繪製各種口腔疾病的科普書籍，他深受這本書所吸引，培根也回憶到，「那本收錄了很多精美的口腔疾病圖版，以及對口腔的仔細觀察。我們也能從這件作品和其他創作理解，她全心投入在繪畫之中，從友弟德和身旁女僕憤怒的面容中找到情緒的出口。

他那鬼魅般的頭顱似乎在尖叫，神似謝爾蓋．愛森斯坦（Sergei Eisenstein）執導的蘇聯電影《波坦金戰艦》（Battleship Potemkin，1925）中，一位護士遭到士兵射殺時慘叫不已的面容，培根後來也承認這就是取材的靈感來源。我們可以在創作中找到發洩憤怒的方法，而不僅僅是強忍怒意或一時衝動造成其他傷害。

這名亞述將軍入侵了友弟德位於伯圖里亞城（Bethulia）的家園，友弟德用美色誘惑這名酒後爛醉的將軍，再將之斬首，從而拯救伯圖里亞城內的人民。這讓我們明白，假使憤怒的情緒已經一發不可收拾，還是有方法可以排解，有機會將強烈的情緒轉化成其他強大的事物，如同真蒂萊希的這幅畫作。《聖經》中的戲劇場面 在《友弟德割下敖羅斐乃的頭顱》（Judith Beheading Holofernes，約1620）這件作品中，真蒂萊希描繪了《舊約聖經次經》（the Old Testament Apocrypha）《友弟德傳》（Book of Judith）中的場景，這也是她以同一主題創作的第二個版本。她遭受凌辱，其後又被迫置身極其羞辱的公審和嚴刑取證，但即使身為受害者的她身心受到摧殘，正義終究未得伸張，塔西沒有獲致應有的制裁，真蒂萊希則在創作中加以報復。

在透明的簾幕後面，這個人像似乎坐在一張電椅上。她和當時的知識分子來往，撐起家庭經濟，照顧她的先生和幾個孩子。

」此外，他還將幾幅迪亞哥．維拉斯奎茲（Diego Velázquez，1599-1660）繪製的《教皇諾森十世》（Pope Innocent X，1650）的複製畫像收藏在工作室中，《以維拉斯奎茲的教皇英諾森十世肖像為藍本之習作》（Study after Velázquezs Portrait of Pope Innocent X，1953）這幅畫就是以此為據。她不顧當時社會上對女性藝術家內斂形象的期待，創作出充滿戲劇張力的敘事繪畫，備受推崇，更成為佛羅倫斯極富盛名的藝術繪畫學院的首位女性成員。

這個場景是寡婦友弟德殺害敖羅斐乃（Holofernes）之時，各式作品經常將她描繪成女性憤怒的化身。這件作品別稱《尖叫的教皇》（The Screaming Pope），畫中展現了內在如噩夢般的形象，彰顯人類的脆弱，以及恐懼、沮喪和憤怒的情緒。

他強烈且怪誕的風格描繪了模糊難辨的形體和痛苦不堪的人物形象，就像這件作品中的人物，似乎因為受到極大的痛苦或面對恐懼而淒厲地尖叫，如同藝術家試圖映照自己未經掩飾和令人困擾的情緒這項舉措旨在吸引更多國際學生來日本學習並留下工作，以填補國內勞動缺口。政府在6月初公布的數據顯示，2022年的總和生育率達到1.26，創下歷史新低，同時新生兒數量也首次降至80萬以下。擴大招募外國勞工《NOWnews》報導，過去日本並無明確的移工政策，而是默許留學生、外籍實習生和其他外籍人士在國內就業，以填補服務業和餐飲業等領域龐大的人力缺口。

日本智庫的一份報告指出，到了2040年，日本的勞動缺口可能達到1100萬人，並且除了東京都之外，所有道府縣都將面臨人手不足的危機。然而，隨著勞動短缺日益嚴重，日本於2019年實施了特定技能簽證制度，首次承認國內勞動力短缺的現象，並擴大外國勞工招募計畫，針對製造業、農業、電子業等14個行業推行「特定技術勞工」計畫。

因此，加快自動化和引進人工智慧成為解決勞動力不足的方法之一，但與此同時，日本政府也必須吸引外國人才，讓他們願意長期在日本工作和居住。立刻點擊免費加入會員。

《天下雜誌》報導，根據日本國家人口和社會保障研究所4月份的最新預估，目前日本的人口約為1.24億，預計到2070年將減少30%。有鑒於此，日本國際協力機構（JICA）進行預測指出，為了實現日本政府長期預測中的「高成長」情景，該國必須在2040年前將外國移工數量增加至674萬人，以維持年均1.24%的經濟成長。